半岛BOBTTS新传论文带读：不允许还有人没看过《繁花》！真的很好看！

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　　本文希望引入跨层次研究的新记忆生态视角，结合情绪的社会分享理论半岛BOB，在从人际传播到群体传播的中观层次背景下，检视集体记忆的建构过程BOB半岛，弥合记忆研究在不同分析层次之间的鸿沟。

　　️二学观点（⭐⭐⭐⭐）新记忆生态这一术语借鉴了麦克卢汉BOB半岛官网BOB半岛、波兹曼等人通过媒介生态学范式强调的人们与媒体互动的同时也通过媒体与他人互动的视角，包容地描述了一种动态情境和人类认知的变化，主张通过系统的方法，将记忆视为一个形式问题，一种在无休止的时间流动中使之可以回到熟悉的事物中复述、回溯并重复BOB半岛，以使之现实化的操作。在此过程中，记忆的存储和传播被视为一个能够产生、再生和维持自身组织 过程的自体组织系统BOB半岛官网。

　　一个社会群体形成记忆BOB半岛官网，是因为特定公共事件对该群体具有重大影响半岛BOB，而如果公共事件对另一个社会群体而言无关紧要，该社会群体则不会形成并保持深刻的记忆。在这个意义上半岛BOB半岛BOB，事件本身对社区的可记忆性因其性质而异。

　　️三加自我思考（⭐⭐⭐）国家建构的神话和遗产如何作用于家庭身份?事件的记忆可供性如何差异化地作用于社区、族群半岛BOB、地方 和民间记忆的文本形态与群体身份?

　　️答题语料积累（⭐⭐⭐⭐⭐）那么，促成集体记忆在不同个体之间产生传播和共享的机制究竟是什么?对此BOB半岛官网，徐贲曾在《人以什么理由来记忆》一书中指出，人类以人性道德的理由记忆半岛BOBBOB半岛官网。群体中的任何一个人都有责任努力确保记忆被保存下来BOB半岛官网，即使他们的记忆零碎而不全然可靠半岛BOB半岛BOB，即使他们只能拥有局部的记忆，但只要叙述出来BOB半岛官网，记录下来，流通到公共信息的交流中去半岛BOB，就会成为有用的历史证据半岛BOB。